蜀中何物靈，有竹慈為名。乘直升機(jī)俯瞰邛崍竹海，飛過(guò)白沫江，單霽翔想起自己小時(shí)候的夏天，家里掛著竹門(mén)簾，父親有一個(gè)竹躺椅。

(資料圖片)

四川大部分地區(qū)的建筑現(xiàn)代化程度已經(jīng)很高，但平樂(lè)古鎮(zhèn)仍然遵循著傳統(tǒng)川西林盤(pán)“田、林、水、院”的空間格局。在一片茂林修竹中，蜀風(fēng)雅韻盡收眼底。而楊瀾、單霽翔以及新銳設(shè)計(jì)師王猛濤、黑一烊此行要體驗(yàn)學(xué)習(xí)的瓷胎竹編，正是江蘇衛(wèi)視大型非遺煥新紀(jì)實(shí)節(jié)目《新生萬(wàn)物》本期的主角。

制作竹：機(jī)器永遠(yuǎn)代替不了雙手

瓷胎竹編的制作，整個(gè)過(guò)程容錯(cuò)率都低得可怕。

祖師爺傳下來(lái)五個(gè)口訣：精選料，特細(xì)絲，緊貼胎，密藏頭，五彩圖。從“精選料”這一步開(kāi)始就不容易，不是什么竹子都能用來(lái)制作竹絲的。國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目瓷胎竹編市級(jí)傳承人傳承人羅榮成說(shuō)，生長(zhǎng)2到3年的年輕慈竹最佳。選定了好竹，竹頭竹巔都不能用，砍的時(shí)候不能破壞表皮，運(yùn)的時(shí)候不能有磨損，否則竹子都算作廢——因此，往往100斤竹子只能出8兩精品竹絲。

到了“特細(xì)絲”的制作又有七步：刮青、分片、分層、起薄、沖頭、揉絲和抽勻。光第一步，羅榮成的兒子羅勇就學(xué)習(xí)了三個(gè)月。期間羅勇不是沒(méi)有氣餒的時(shí)候，但羅榮成倒不是一個(gè)疾言厲色的父親，對(duì)羅勇他總是以鼓勵(lì)為主。單霽翔開(kāi)玩笑模擬他的語(yǔ)氣：“沒(méi)問(wèn)題，很好，但這根竹子廢了。”

好在過(guò)五關(guān)斬六將留下的竹絲，必然是優(yōu)秀的。一是夠韌。國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目瓷胎竹編省級(jí)傳承人傳承人游偉教學(xué)徒們：先用水打濕竹絲，在挑一壓一穿經(jīng)線，最后用膠把竹絲和和胎底粘合。依胎成型，需要有力地將竹絲貼合瓷器，竹絲的韌性就顯得尤為重要。

二是夠細(xì)。國(guó)家級(jí)代表性傳承人傳承人劉嘉峰向楊瀾一行人他們展示自己的竹編字畫(huà)長(zhǎng)卷《文姬歸漢圖》，十幾個(gè)人物，每個(gè)人的五官和表情全都由竹絲編制而成，一平方厘米的大小容納24根竹絲。“不可思議，我覺(jué)得挑戰(zhàn)了我的想象。”楊瀾驚嘆道。

雖然只是入門(mén)的本事，但新生學(xué)徒團(tuán)的學(xué)習(xí)仍愈發(fā)艱難。“壓一根，中間挑起一根竹絲來(lái)，就是這個(gè)規(guī)律，錯(cuò)一匹都不行。”劉嘉峰說(shuō)。技藝精密如斯，楊瀾曾問(wèn)過(guò)羅勇一個(gè)問(wèn)題：“咱們不能把這事兒交給一個(gè)機(jī)器做嗎？”羅勇回答：“機(jī)器真代替不了，竹子有些地方能用，有些地方不能用，大小也不一樣。”

留下竹：那些堅(jiān)守技藝的人們

如今，普通百姓已經(jīng)能夠輕松擁有一件瓷胎竹編，但在清代，瓷胎竹編其實(shí)是被送到皇宮的貢品。創(chuàng)始人張國(guó)正也因進(jìn)貢有功，被封為“五品軍工”。隨著時(shí)代發(fā)展，這項(xiàng)被譽(yù)為“東方藝術(shù)之花”的技藝卻幾度面臨失傳。

或許是學(xué)習(xí)技藝太難，制作耗時(shí)太久，瓷胎竹編曾只剩下一個(gè)名叫林紹清的匠人在堅(jiān)持。非遺小劇場(chǎng)改編了林紹清的故事，讓觀眾再次見(jiàn)到了那個(gè)竹編史上的關(guān)鍵人物。解放初期他關(guān)掉竹編鋪?zhàn)樱瑓s始終惦記著傳承這項(xiàng)技藝。如果不是1953年12月的全國(guó)民間美術(shù)工藝品展覽會(huì)，林紹清可能余生都只是一個(gè)普通的農(nóng)民。是金子總會(huì)發(fā)光，他的瓷胎竹編在展會(huì)上大放異彩。

好消息是，瓷胎竹編因?yàn)榱纸B清的開(kāi)班授藝，得以傳承至今；壞消息是，但如今學(xué)習(xí)瓷胎竹編的人依然不多。做了十幾年瓷胎竹編的羅榮成告訴兒子，他希望羅勇能夠繼續(xù)做下去。彼時(shí)羅勇仍在外打工，他考慮了很久，直到有一天看見(jiàn)了父親兩鬢的白發(fā)，他才正式?jīng)Q定回家子承父業(yè)。“我從第一道工序開(kāi)始學(xué)，每一道工序都要把它學(xué)好，到現(xiàn)在一半都還沒(méi)有學(xué)到。”此時(shí)距離羅勇回來(lái)，已經(jīng)過(guò)去了五、六年。

活成竹：咬定青山不放松

英國(guó)學(xué)者李約瑟曾說(shuō)，中國(guó)是一個(gè)竹子文明的國(guó)度。

竹之素雅，讓它成為當(dāng)代人綠色生活的極佳選擇。以竹代塑的主張近年來(lái)被人們逐漸重視，竹也被人們認(rèn)為是新時(shí)代的環(huán)保材料。為此，新銳設(shè)計(jì)師王猛濤提出了自己的特意設(shè)計(jì)了理念——一款“君子杯”，從產(chǎn)品材質(zhì)到外部包裝，均采用竹炭、竹絲、竹皮等材料。打開(kāi)外盒，你就能聞到一陣竹香，可謂一款極具國(guó)風(fēng)的好禮。

竹之氣節(jié)，如匠人們從未放棄瓷胎竹編的傳承。竹子或許不是最堅(jiān)硬的材料，卻一定能經(jīng)得起風(fēng)雨的考驗(yàn)。楊瀾這樣評(píng)價(jià)羅榮成：咬定青山不放松。他深知非遺傳承的不易，需要悟性，也需要耐心，所以從來(lái)不苛責(zé)兒子；但他同樣知道瓷胎竹編需要認(rèn)真，所以從未放低對(duì)手藝的要求。

竹之堅(jiān)韌，如中華文明的生命力。無(wú)數(shù)像瓷胎竹編一樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓我們的文化燦若繁星，綿延不絕。傳承非遺的過(guò)程，也是讓我們的文明得以延續(xù)的過(guò)程。豆瓣網(wǎng)友這樣評(píng)論節(jié)目：“看了楊瀾他們對(duì)非遺技藝的學(xué)習(xí)，才知道我們引以為傲的文明都是怎么堅(jiān)持下來(lái)的，太不容易了！”一切偉大皆由雙手創(chuàng)造，由夢(mèng)之藍(lán)手工班獨(dú)家冠名的大型非遺煥新紀(jì)實(shí)節(jié)目《新生萬(wàn)物》，每周五晚20:20江蘇衛(wèi)視播出，共同見(jiàn)證非遺煥新！

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