周末賴床刷手機，看到楊天真的談話節(jié)目《展開說說》中的李誕部分。

(相關資料圖)

誕總聊了半天感嘆沒啥勁爆話題，怕節(jié)目火不了。易立競老師眼珠一轉，問“你不想再結婚了吧”。

雖然以隱私博流量的道理大家都懂，但這么赤裸裸地表現(xiàn)出來，多少有點連遮羞布都懶得要的任性，只能感嘆這屆觀眾可能真的太好欺負了。

接下來李誕的表現(xiàn)多少有點失控，因為有了“要說勁爆話題”的前情，也就很難判斷這種失控，是情不自禁，還是多少有點演技上身。

娛樂圈果然是個染缸，再人間清醒，也總有一檔節(jié)目讓你不得不做（做作）。

“太難受了”、“試一次可以了”、“婚姻，就這兩個字，想到這兩個字就頭痛”……

配上“蝦系男”被雷劈過的表情，隔著屏幕確實能感覺到痛苦。

吐槽婚姻當然永遠正確。

人類苦婚姻久矣，卻又無法掙脫，又愛又恨，需要借他人之口出點惡氣。

但可能我這個人有點共情能力過強，總忍不住想，當我們把曾經(jīng)的婚姻形容得一無是處，那個曾經(jīng)的愛人又算什么呢。

如果你把婚姻形容成廢墟，哪怕大多數(shù)人可以領會到你的廢墟感并非來源于跟誰結婚，而是婚姻這個詞、這件事、這個制度本身。但曾經(jīng)與你攜手的那個人，還是不可避免地進入一種狀態(tài)——即她成了你的廢墟，或者至少是你廢墟的一部分。

這對于從某種意義上成就了早期李誕的前妻陳典來說，多少是有點不公平的。

就起點來說，陳典比李誕高很多。這個四川姑娘十幾歲就進了軍藝舞蹈班，沒錯，就是沈騰當校草的那個軍藝。

與演員徐璐、網(wǎng)紅夏夏等人是同學。如今當年軍藝男同學發(fā)小紅書，還用她做封面吸引流量。

上電視跳集體舞，領舞陳典也是有名有姓，其他人是“等”。

2016年，陳典以黑尾醬為網(wǎng)名，開了同名淘寶店，自己做模特，賣一些設計師款衣服、飾品。一些男女同款的T恤、風衣，李誕是御用男模，盡心盡力地拍照帶貨。

店鋪做到了皇冠，以我對某寶的了解，收入應該很不錯。

李誕在《候場》里寫了一個細節(jié)，說秦典花十幾萬買一個東西，他覺得不可思議，說“我這輩子沒花過十多萬給自己買東西”，秦典親了他一口，說“你想要什么我給你買”。

隨著李誕的出名，圍繞這個淘寶店的負面新聞開始增多。就相當于兩個網(wǎng)紅，一個開始走正統(tǒng)路子了，圍觀群眾自然就提高了要求。

當網(wǎng)紅時，裝瘋賣傻、口無遮攔是真性情；做了明星、股東，看直播只賣出50件衣服，一氣之下關了，圍觀群眾當然要說你耍大牌。

兩人結婚后，大約也是一番權衡利弊，黑尾醬關閉了淘寶店鋪，同時因為她喜歡日本文化，穿衣打扮走的是日系二次元的路子，對李誕的形象也有一些影響，所以連微博都清空了。

退網(wǎng)、關店鋪，對于一個網(wǎng)紅來說，基本相當于職業(yè)的自殺。

去年黑尾醬嘗試過開通小紅書賬號，第一篇筆記發(fā)布后，下面大多數(shù)留言都是罵她的，她就把賬號注銷了，現(xiàn)在只偶爾發(fā)INS。

▲ 圖源：@nacl studio

李誕過去的負面，包括把朋友送的“東亞病夫”的牌子掛在兩人住的房子的客廳，都成了黑尾醬一個人的過失。

粉絲無法忍受自己喜歡的人有任何道德瑕疵，而這個如今在國內社交媒體上無處發(fā)聲的前妻，正好可以容納過去的黑鍋——

你要不開淘寶，李誕就不會幫你賣衣服；也就不會出現(xiàn)直播間不禮貌的問題；更不會讓原本屬于隱私的客廳內景曝光，這鍋甩得666，簡直是草莓味印度飛餅。

這肯定不是李誕本人的意思，但客觀來講，一方擁有了絕對話語權，另一個方隱形，一切過失歸于隱形人，是社交媒體傳播的基本定律。

在這種情況下，李誕再說自己在婚姻里多么痛苦，是有點軟刀子傷人了。

究竟是婚姻成了李誕的廢墟，還是前妻是廢墟，公眾其實不太有辨別能力，也沒義務去仔細分辨。

在公開場合不斷強調自己在婚姻里特別痛苦，同時表示這個婚是被女方硬拽著去結的，是否對女方形成了二次傷害？我覺得有。

畢竟你有很多機會解釋、訴說、成就自己的言論高光，而她只能作為一個沉默的廢墟，活在你的熱度之下，慢慢枯萎冷卻；作為一個獨立個體，卻帶上了甩不掉的標簽。

設身處地，如果我的前任談論與我在一起的那場婚姻，表情扭曲，說聽到婚姻這兩個字就頭痛，我會覺得異常羞愧，羞愧于自己為什么選擇跟他結婚，將他帶入萬劫不復——如果說憤怒對他人具備殺傷力，羞愧則相當于自殘。

▲ 她對他，真的很好

看過《候場》的人都知道，那是李誕祭奠與陳典的婚姻之作，書出了還特意送了一本給前妻，在書里，她的名字叫秦典。

他寫到自己結婚，純粹是“酒后失言”不小心求婚，很愛他的女人被一擊而中，試圖說服他：“我知道你非常討厭婚姻，但是你這個人呢，不就是凡討厭的不親自試試，總是不甘心嗎？不行再離。”

那是17、18年的事兒。

《脫口秀大會》還沒出圈，笑果沒現(xiàn)在這么牛，李誕沒現(xiàn)在這么紅，他跟黑尾醬的淘寶店里，還掛著“李誕《吐槽大會》同款”的風衣。

兩人喪、虛無，與當代許多年輕人一樣。

李誕對于婚姻的反感是從始至終的，并且將這種反感毫不掩飾地告訴對方。

“我愛你，但我抗拒婚姻，婚姻束縛我的自由，聽到老婆這個詞我生理性惡心，但我愛你，和你結婚我做了莫大的犧牲，你看我多好，對你的愛都到了讓我痛苦的地步，所以你對我的好都理所當然。”

這段話同樣屬于“酒后失言”，被黑尾醬記錄下來，李誕有點不好意思地寫到：“她就是這么愛我，拿胡話當寶”。

李誕的坦誠一直非常圈粉，借由他出眾的表達能力，讓坦誠擊中了很多人的痛點。誰心里還沒點亂七八糟的喪呢？有人幫你說出來，你就會喜歡他。

但人類太復雜了，有些優(yōu)點，轉過頭也能當武器。

坦誠在親密關系中，會形成過濾與自保。你坦誠了，就可以過濾掉那些對你抱有幻想的人；你坦誠了，就可以免責——因為我老早說過，背負不起婚姻。

坦誠的人總是活得很爽，不爽的是那些因為情感或者其它因素而不得不壓抑自己的人——壓抑往往是為了討好、奉獻，讓別人舒服。

坦誠，既是能力又是底氣；既要自我還要心狠。

這種性格處于人類食物鏈的頂端。如果能在任何人面前都坦坦蕩蕩，既不說假話，也不選擇性地沉默，你就控制了一切人際關系，是關系里的王者。

《候場》寫得非常清醒，同時無比涼薄。

是一個完全掌控了某段關系的人，所具備的那種優(yōu)越感十足的涼薄與清醒——最牛的獵人永遠以獵物的形式出現(xiàn)——你以為可以用愛將我俘獲，其實我也只是配合一下你的努力。

不想妄加猜測，也許的確存在一種愛，如《候場》所寫那樣，女孩用全部身心去溫暖一個自認為沒有愛的能力的男人，無論何時、無論怎樣，無怨無悔。

但我是個俗人，理解不了那些成佛成仙的人。

我總覺得努力拯救一個人，是女孩年少無知時，對愛的誤解。隨著成長、經(jīng)歷的變化，再回頭去看過去那些事兒，可能會有一種很痛的幡然悔悟。原來在那場驚天動地、感動無數(shù)的愛情里，竟然忘記了最重要的事——愛自己。

在遇到黑尾醬之前，李誕生活中那個求而不得的戀人名叫小北。小北出現(xiàn)在李誕的書里，李誕向她傾訴感情，說肉麻的情話。

那段時間誕總一心向佛，所以他寫了“小北，我做佛，你做我的四壁”。

這段情話初看感天動地，再看有點不對。

四壁是沒有情緒的，同時沒有任何壓迫感，它敞開胸懷完全接納。這不是愛情，這是大地；果然，無私博大的地母是男人對伴侶的終極想象。

但女性是具體的人，既做不了地母，也做不了四壁。她們有情緒與要求，容納不了絕對的自由。

無論說得多好聽，李誕對婚姻的恐懼以及分手的決心都脫不掉成名暴富之后的“要自由”、“怕失去”。

大家應該都還記得李誕宣布結婚不久，被拍到在酒吧與女孩親密。李誕愛喝酒與他恐婚一樣，是公開的秘密，如果有人想盯他，能拍到的素材恐怕遠遠不止這些。

作為已婚名人，大家會拿著放大鏡看你，站在這個角度來說，他結婚確實是有百害而無一利。

其次，涼薄的李誕本質上并不相信天長地久，這種不安全感，決定了他如果愛一個人，一定會可勁兒地“作”。“作”到最后只剩孤家寡人他就放心了——你瞧，我就說人間不值得吧。

但李誕這人呢，骨子里共情能力又很強，既沒辦法接受自己借著婚姻的殼去那樣折磨一個愛自己的女孩，又沒辦法控制自己對感情的強烈毀滅欲。當同理心占上風時，他結婚了；但結婚之后，壞小孩又占了上風，最終他只能選擇離婚。

在離婚這件事上，我不覺得李誕渣，他只是矛盾——這種矛盾感在他身上一如既往，既不新奇，也正是許多人喜歡他的原因。

甚至明明年初就離婚了，一定要等到《脫5》預熱的時候宣布，我都理解，屬于人在江湖身不由己。

但離婚以后還要表明自己在婚姻里多么痛苦，以此作為參加綜藝的流量點，我就真無法理解了——畢竟那么愛過，何必趕盡殺絕。

《展開說說》的視頻下面，有一條高贊留言。

“等40歲了，酒也差不多喝的身體受不了了，夜店也沒意思了，就會開始找個20出頭的小姑娘說我想定下來了。”

以上暫且稱為凡夫俗子的一點“惡意猜測”吧，但生活不知道為什么，總是沒有驚喜，尤其在男人身上，驚喜更少。

“再錯的事情人都能為自己找到借口，我們靠此茍活”是李誕在《冷場》里寫的一句話。

找借口、茍活都沒啥，誰還不是呢？但結過一次婚就覺得參透了、有意無意地去消費前任，這事兒做得不太“人間清醒”。

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