“兩年來(lái)，《紅樓夢(mèng)》走過(guò)了17座城市、20家劇院，與20萬(wàn)觀眾相遇，今天在北京迎來(lái)了第100場(chǎng)演出！”昨天下午，不久前摘得第十三屆“荷花獎(jiǎng)”的民族舞劇《紅樓夢(mèng)》在天橋藝術(shù)中心謝幕，導(dǎo)演兼賈寶玉扮演者黎星動(dòng)情感言。舞臺(tái)上，十二釵向已經(jīng)沉醉入“夢(mèng)”的觀眾鞠躬致意；舞臺(tái)下，特意穿著漢服來(lái)觀劇的觀眾激動(dòng)鼓掌，還有熱愛(ài)《紅樓夢(mèng)》的資深讀者，都來(lái)一睹為快。

十二釵唯美舞姿猶如古畫(huà)

民族舞劇《紅樓夢(mèng)》由江蘇大劇院出品，南京民族樂(lè)團(tuán)聯(lián)合出品，黎星工作室聯(lián)合制作，黎星、李超擔(dān)任導(dǎo)演。該劇整體按照《紅樓夢(mèng)》原著的故事線串聯(lián)，并沿用了部分高鶚版續(xù)書(shū)的結(jié)尾，用《入府》《幻境》《含酸》以及《丟玉》《沖喜》等情節(jié)貫穿全篇。

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民族舞劇《紅樓夢(mèng)》將寶玉的情節(jié)相對(duì)弱化，從《入府》時(shí)賈府女性的初亮相，到大觀園中諸芳眾生相，用大量篇幅呈現(xiàn)金陵十二釵。舞劇還有意打破一時(shí)一地的故事場(chǎng)景，讓十二釵以各自最有代表性的姿態(tài)齊聚舞臺(tái)，再加上復(fù)古風(fēng)的道具與唯美的舞臺(tái)設(shè)計(jì)，每一次定格，舞臺(tái)畫(huà)面都猶如一幅精致的古畫(huà)。

“我太喜歡《游園》了，大觀園的女孩兒不用說(shuō)話，一眼就能看出來(lái)誰(shuí)是誰(shuí)，每一個(gè)造型、每個(gè)走位都很好看，就是我想象中的她們。”中場(chǎng)休息時(shí)，觀眾王女士和同伴分享觀劇感受，她們都沉醉在舞劇營(yíng)造的唯美氣氛中。

除了表現(xiàn)原著的經(jīng)典場(chǎng)景，舞劇的呈現(xiàn)也有創(chuàng)新。《省親》一場(chǎng)中，一件件古代命婦所穿的禮服有如沉重的枷鎖，放置在舞臺(tái)之上，靈動(dòng)的舞者將自己“裝”進(jìn)服裝后，立刻變成牽線木偶，機(jī)械起舞讓人感到不適，但這種“不適”正與封建禮教對(duì)女性的壓迫十分契合。

《花葬》現(xiàn)代風(fēng)格觀眾態(tài)度不一

《紅樓夢(mèng)》并非對(duì)原著的照搬，也融入了主創(chuàng)們的個(gè)性思考。在全劇即將走向結(jié)尾的《花葬》一場(chǎng)，十二釵穿上了與此前戲服完全不同的純色長(zhǎng)袍，散開(kāi)長(zhǎng)發(fā)，站在椅子上甩著頭發(fā)起舞。這一段風(fēng)格頗似現(xiàn)代舞，在觀眾中引發(fā)兩極化的反響。

“最后的《花葬》很難評(píng)。前面的《沖喜》沖擊力強(qiáng)，我都要看哭了，突然接一段《花葬》，我個(gè)人不太能接受民族舞劇中加一段現(xiàn)代舞，服裝也很違和。”“能看出來(lái)演員們跳得很好，但很脫節(jié)，很出戲。”網(wǎng)友們紛紛在社交平臺(tái)熱烈討論。但也有觀眾表達(dá)不同意見(jiàn)，認(rèn)為《花葬》呈現(xiàn)的是“柔美外表下的撕裂感”“這應(yīng)該是導(dǎo)演自己想表達(dá)的《紅樓夢(mèng)》”。

“《紅樓夢(mèng)》上下半場(chǎng)表現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖撞，觀眾對(duì)此態(tài)度不一，也能夠理解。”中國(guó)藝術(shù)研究院舞蹈研究所研究員金浩說(shuō)，若從導(dǎo)演黎星的個(gè)人背景出發(fā)，“他有學(xué)習(xí)芭蕾、現(xiàn)代舞的背景，擁有很多舞蹈語(yǔ)匯，他在上半場(chǎng)做中規(guī)中矩的呈現(xiàn)，下半場(chǎng)表現(xiàn)他心中的《紅樓夢(mèng)》，我欣賞他的創(chuàng)造力。”

營(yíng)銷(xiāo)模式創(chuàng)新助推傳播

《紅樓夢(mèng)》可謂近兩年來(lái)又一部出圈的舞劇，尤其今年巡演開(kāi)啟以來(lái)，各地開(kāi)票均一票難求。社交網(wǎng)絡(luò)上，《紅樓夢(mèng)》暖場(chǎng)及謝幕的圖片、視頻隨處可見(jiàn)。《紅樓夢(mèng)》之所以大獲成功，不僅在于舞臺(tái)上的呈現(xiàn)，還在于它制造場(chǎng)景，觸發(fā)了觀眾的分享欲，讓觀眾在觀劇之外獲得儀式感。

演出正式開(kāi)始前半小時(shí)，《紅樓夢(mèng)》在劇場(chǎng)中設(shè)有暖場(chǎng)表演。舞臺(tái)上一條長(zhǎng)桌擺開(kāi)，金陵十二釵身穿劇中服裝依次登臺(tái)，每人手持一枝花，款步走至臺(tái)前，在長(zhǎng)桌上的花瓶前駐足。劇目正式演出時(shí)，為保護(hù)版權(quán)觀眾不能拍攝，但暖場(chǎng)和最后的謝幕環(huán)節(jié)允許自由拍照，不少觀眾拍攝后一鍵分享上網(wǎng)，不僅提升互動(dòng)體驗(yàn)，作為一種創(chuàng)新的營(yíng)銷(xiāo)模式，也助推了觀眾的自發(fā)傳播。

劇場(chǎng)之外，天橋藝術(shù)中心也在前廳擺好“三生石”的山石景致，十二金釵的畫(huà)像在另一側(cè)依次排開(kāi)，演出前四十多分鐘，就有大量觀眾在前廳拍照。電梯口一側(cè)售賣(mài)節(jié)目?jī)?cè)、帆布包等周邊商品的攤位前，也排出了蛇形長(zhǎng)隊(duì)。此外還有《紅樓夢(mèng)》巡演定制蓋章以及明信片的發(fā)放，也吸引觀眾前來(lái)打卡。

“隨著文化自信的提升，當(dāng)今觀眾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化題材感興趣，也能在劇中找到情感共鳴。”該劇導(dǎo)演之一李超表示，《紅樓夢(mèng)》能熱演百場(chǎng)，真正體現(xiàn)了經(jīng)典的力量，此次來(lái)京巡演他也十分興奮：“北京的觀眾都很專業(yè)，他們并不會(huì)單純地、感性地看待一個(gè)作品。如果能獲得北京觀眾的認(rèn)可，會(huì)讓我們很滿足。”

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